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资格编入正规的常备军，其他的编入军屯的警备军，胡济完全丧失了对这支部曲的掌控权。
不只是胡济，日后魏延对于任何一个投效的将领，都不容许他们拥有过百以上的部曲，像孙吴政权那样正规军全是各个将领的部曲组成的、孙权调兵还要看他们的眼色，在魏延这里绝对不存在！
魏延要他的军队里只有一个绝对的权威，只有一个绝对效忠的对象，那就是他自己，其他将领如果不能接受这个，那么从一开始就不要加入，魏延绝对不容许他的势力里有半独立的力量。
除此之外，魏延还把胡济安排在近卫营里面的教导队里，接受学习。
这个教导队，实际上是一个流动的军校，可比黄埔军校，魏延把所有军官潜质的士卒、准备晋升的基层军官、新来忠诚度不高的将领都暂编在教导营里，一直跟随魏延身边，接受他时时刻刻的洗脑、灌输、影响、熏陶。
教导队里面分成三个组，第一组培养未来的指挥人才，第二组培养未来的参军人才，第三组培养未来的行政人才。
胡济便编在第三组，跟他一直轻视的一些寒门庶族出身的人才待在一起，接受魏延的洗脑灌输，接受更接地气更靠谱更有效率的行政观念策略的轰炸。
魏延每天晚上都给全体人员讲课，除了洗脑之外，还讲授古今军事案例，甚至还把三国以后的经典案例改换时代人物，以讲故事的模式教授给他们。
在非战时，除了魏延之外，军中高级将领和高级参军也会前来上课。
而且，每逢大战之后，所有军队曲以上主将都要来旁听，听魏延和其他军师将领们分析战情，讲如何避免之前的失误，如何在现有基础上扩大战果。
所有的将领，尤其是新投降、新投靠、新招募、新提拔的将领，在没有紧急军情的情况下，必须要在魏延的教导队入编或旁听，培养出足够的忠诚度和共同的价值观以后，屯级以上将领要经魏延面试，合格以后才能下放下面的队伍里独当一面，而且之后还要定期聚拢在一起，再做洗脑运动。
这里的学员都算是魏延的学生，以后便是天子门生，以后收编招募军队缺乏将领，优先从这教导营里选拔。
对于胡济这等有才能、好感度又不高的人物，魏延当然是打着十二分的警惕，让魏羽拍特工人员悄悄跟踪他，严密监控，省得他跟外界敌对势力搭上线。
就像男女之间一开始没有感觉，可能有各种各样的误会，可当熟悉以后，对彼此的了解多起来，没准感觉就忽然有了，人才和主公之间也是如此。
胡济之前对魏延严重缺乏了解，只是因为魏延的部将抢了他的未婚妻而迁怒于魏延，对魏延只有厌恶没有好感，可当他在义阳新城待下去，待上一些日子，跟随魏延身边的时候了解魏延的理念，又从士卒、屯民那里侧面地了解魏延做的事，忽然现，魏延这个人不正是自己一直寻找的雄才大略知人善任又仁义无双的明主吗？
当时，胡济心里满溢的都是惭愧，昔日吴起为求功绩而杀妻，我胡伟度却连个未婚妻都舍不下来，岂配为这样的明主效力，岂能建立什么大功绩？
资格编入正规的常备军，其他的编入军屯的警备军，胡济完全丧失了对这支部曲的掌控权。
不只是胡济，日后魏延对于任何一个投效的将领，都不容许他们拥有过百以上的部曲，像孙吴政权那样正规军全是各个将领的部曲组成的、孙权调兵还要看他们的眼色，在魏延这里绝对不存在！
魏延要他的军队里只有一个绝对的权威，只有一个绝对效忠的对象，那就是他自己，其他将领如果不能接受这个，那么从一开始就不要加入，魏延绝对不容许他的势力里有半独立的力量。
除此之外，魏延还把胡济安排在近卫营里面的教导队里，接受学习。
这个教导队，实际上是一个流动的军校，可比黄埔军校，魏延把所有军官潜质的士卒、准备晋升的基层军官、新来忠诚度不高的将领都暂编在教导营里，一直跟随魏延身边，接受他时时刻刻的洗脑、灌输、影响、熏陶。
教导队里面分成三个组，第一组培养未来的指挥人才，第二组培养未来的参军人才，第三组培养未来的行政人才。
胡济便编在第三组，跟他一直轻视的一些寒门庶族出身的人才待在一起，接受魏延的洗脑灌输，接受更接地气更靠谱更有效率的行政观念策略的轰炸。
魏延每天晚上都给全体人员讲课，除了洗脑之外，还讲授古今军事案例，甚至还把三国以后的经典案例改换时代人物，以讲故事的模式教授给他们。
在非战时，除了魏延之外，军中高级将领和高级参军也会前来上课。
而且，每逢大战之后，所有军队曲以上主将都要来旁听，听魏延和其他军师将领们分析战情，讲如何避免之前的失误，如何在现有基础上扩大战果。
所有的将领，尤其是新投降、新投靠、新招募、新提拔的将领，在没有紧急军情的情况下，必须要在魏延的教导队入编或旁听，培养出足够的忠诚度和共同的价值观以后，屯级以上将领要经魏延面试，合格以后才能下放下面的队伍里独当一面，而且之后还要定期聚拢在一起，再做洗脑运动。
这里的学员都算是魏延的学生，以后便是天子门生，以后收编招募军队缺乏将领，优先从这教导营里选拔。
对于胡济这等有才能、好感度又不高的人物，魏延当然是打着十二分的警惕，让魏羽拍特工人员悄悄跟踪他，严密监控，省得他跟外界敌对势力搭上线。
就像男女之间一开始没有感觉，可能有各种各样的误会，可当熟悉以后，对彼此的了解多起来，没准感觉就忽然有了，人才和主公之间也是如此。
胡济之前对魏延严重缺乏了解，只是因为魏延的部将抢了他的未婚妻而迁怒于魏延，对魏延只有厌恶没有好感，可当他在义阳新城待下去，待上一些日子，跟随魏延身边的时候了解魏延的理念，又从士卒、屯民那里侧面地了解魏延做的事，忽然现，魏延这个人不正是自己一直寻找的雄才大略知人善任又仁义无双的明主吗？
当时，胡济心里满溢的都是惭愧，昔日吴起为求功绩而杀妻，我胡伟度却连个未婚妻都舍不下来，岂配为这样的明主效力，岂能建立什么大功绩？