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笔下文学 www.bxwxx.com,戌狗圣徒无错无删减全文免费阅读!

    随后,巫启子向碗灵简要介绍了测试因之体的过程。其实这对于一个巫族人而言本是最为简单的,只不过碗灵作为替巫祖开启巫典的关键人物,届时很多人会前

    来观礼,根据碗灵的具体情况,最终确认开启巫典的方法。一旦确认,碗灵接下来将面临选亲、认祖和寻源三道程序,巫族人则将为开启巫典做最后的几项工作。双方都准备就绪后,估计将在一个月以后。届时巫祖会选

    出黄道吉日,正式确认开启巫典的时间。

    由于巫启子只是大概的介绍,碗灵听得是似而非,但总体算是了解了。其实碗灵只关心在巫族不要耽搁太长时间,不影响到前往裁决狱的时间即可。

    巫启子临走前,将巫族的修行体系和功法体系向碗灵推出,虽然同样是大概的介绍,但对于碗灵而言,却像是推开了一扇门,走入一个全新的世界。

    在巫族人的眼里,世界只有两种颜色,交融并错的一暗一亮两种色调,构成了他们的全部。

    暗色属因,是世界形成的前提,是构成万物的根源。亮色属果,是现在世界的组成,是万因之后暂时停留的一种状态。

    巫族人眼中的世界是流动的,因果法则领悟到极致时,甚至可以判断出下一刻,世界所产生的变化,具有如预知一般的能力。

    巫族人同样遵循神界先行的修行体系,但却只是用于辅助,他们真正修行的是源魂和婴体中的因之劫。

    因之劫是每一个生灵都与生俱来的,只是很少有种族能够发觉它的存在。因之劫最多的出现在源魂内,起初呈漂浮不定的气态出现,色彩很暗,不易被察觉。

    随着生灵的成长,气态因之劫逐渐凝实,化作一个暗色的光点,继续在源魂中飘荡。这个时候,修者已经具备了开始修行因果法则的基本条件。

    对于巫族人而言,这个时间刚好是出生后的第十二个年头。

    因果法则的修行其实就是不断汇集“因”的过程,在巫族这个方法有很多,但根据每个人资质的不同,有快有慢,有强有弱。“因”是一种玄之又玄的东西,本是虚无缥缈的。一个生灵小到吃饭睡觉,大到生老病死,都是产生“因”的外在因素,因之劫将这些因素转化成有形的气态进行吸

    收,不断强大自身。

    因之劫在汇集“因”的过程中持续强壮起来,当它彻底成熟时,就是收获“果”的时刻,这个时刻也是巫族人最为纠结的时候。因为是否能够收获到“果”,标志着他们是否有继续修行因果法则的潜质。只有因果同体的巫族人,才有继续修行下去的资格。而这个时候,一般都在巫族人出生

    后的第四十个年头左右。因之劫彻底成熟的标志是暗色光点伸出一条贯穿整个神体的连线。连线起初从光点中伸出时,是唯一的一根,随后逐渐分出很多枝条,顺着神体的三十六处窍穴

    延伸到体外,将因之劫全面放大,强化其吸收“因”的能力。

    因之劫所产生的果,会在神体的三十六处窍穴处形成,通过全身筋脉,回馈到丹田,同时牵引三十... -->>

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