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笔下文学 www.bxwxx.com,三国大教皇无错无删减全文免费阅读!

不如借给栾奕,白赚一笔厚利。”

    “此事不妥。”荆州豪族蒯家后裔蒯越表示反对,“事出反常必有妖。栾奕豪富世人皆知,他忽然跑到荆州来借钱实在反常,肯定别有所图。”

    “这有什么奇怪的?”蔡瑁素与蒯越不和,一听对方又跟自己唱反调气就不打一处来。“谁家还没个揭不开锅的时候?再者说了,不就是借400万贯钱,何来别有所图之说。就算有所图,最多也就是图那400万贯钱,到期不还罢了。栾奕一向注重名声,断然不会为这点蝇头小利自损声明。所以,这笔钱他不可能不还。”

    听完蔡瑁一席话,刘表细细思量亦觉颇为有理。世人皆知,栾奕向来以君子自居,借钱不还这样损人不利己的事是绝对做不出来的。一想到这儿,刘表疑虑顿消,当即拍板,拨400万贯钱给毛玠带回济南。

    令刘表万万没有想到的是,栾奕压根就没有想过归还这一大笔借款。因为,在他新的五年计划里,荆州将纳入教会的版图。到了那个时候,荆州成为教区的一部分,向政治核心输入足量的资财是地方官府的职责所在,所谓的400万贯财政输出也就不能称之为借款了,而是上缴合理的地方税赋。

    这方面,栾奕借鉴了后世美国的做法。作为世界上最富有的国家,出奇的,美国政府所背负的债务却是居高不下。而这些债务他们却是从来没有思考过偿还的问题,等到债额堆积到一定程度,超过战争的成本。他们会毫不犹豫开动马达,掀起硝烟的洪潮,将债主国打败,用一场战争让过去若干年欠下的巨资一笔勾销。

    这等行为不仅可耻,简直就是流氓。等于是他们用蛮横的武力,盘剥、剥削债主国的人民。

    如今,栾奕将此法照搬了来,用在了刘表身上。

    按照栾奕事先估算,从刘表那里借来的400万钱足够支持鼓励生育这一惠民政策三年的开销。三年之后,朝廷、教会连年开源节流,省下的资金还可勉强支持两年。两年过后,第二个五年计划结束。荆州落入教会之手,富饶的荆州会给朝廷和教会奉上丰厚的财政支持。

    第二个,第三个400万贯将源源不断补充入库,等到熬过第一个12年,首批受惠民政策扶持的孩童具备了一定的劳动能力,教区各地的劳动生产率必然有一番量的飞跃,且年年大幅增长。生产率和生产量的增长直接促进朝廷赋税的增长,届时朝廷再转过头来反哺百姓就容易多了。

    400万贯运抵济南,就意味着鼓励生育政策可以正式付诸实施。于是,在栾奕授意下,圣元六年二月初一面世的《圣光报》头版头条上,大字刊登了由大汉兖州刺史、护国神教教主、著名学者栾奕亲自撰写的社论《为百姓谋福祉,朝廷又有新举措》。

    该作在详细阐明朝廷“鼓励生育”相关惠民政策的同时,破天荒的采用了新的文体。文中不再加入“之乎者也”之类的语气词,而是别具一格的运用了口头用语。说白了,整篇社论只是偶尔插入些文言辞令,其余大段都是普通人家挂在嘴边的大白话,也就是后世所说的白话文。在句与句之间,加入了“,”“。”“!”“《》”等奇怪符号用以断句和区分文意,这也是在过去任何书籍中不曾见过的。

    无论是报纸也好,白话文、标点符号也罢……栾奕知道出于对未知事物的抵触心理,时人怕是很难在短时间内接受他们。

    于是,由圣母教主办的《圣光报》并不投入市场,仅作为教会内部刊物免费发放给教区的2000多座教堂。每期报纸仅印1万份,发到地方教堂平均每家只有5份,供地方识字信徒借阅。

    《圣光报》每月2期,每期只有4个版面,其中头版名为“风闻天下”,主要刊登最新政策指令;2版和3版为“福音之歌”,刊载教会最新新闻,包括教会体系内新的举措,以及信徒好人好事和慈善行动之类的正能量先进事迹。从第1版到第3版正文全部采用白话,并加入标点符号分句。

    第4版叫做“曲水流觞”。 所谓“曲水流觞”,说起来其实是盛行于汉文帝时期,并一直沿用至今的一种习俗。每到夏历三月人们举行祓禊仪式之后,文人雅士会坐到河渠两旁,在上流放置酒杯,酒杯顺流而下,停在谁的面前,谁就取杯赋诗一首,若是作不出诗来需罚酒一杯。这种古老的游戏便被世人称之为曲水流觞。

    所以,这以“曲水流觞”为题的第四版便是文学板块,每期刊登诗歌作品,间或连载一些时下风行的长篇小说。

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