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; 秦远方连忙拒绝道：“喀多老先生，我真的不能再收你的东西了。”
喀多老先生却反问道：“难道你看不起老头子？”
秦远方连连头。
喀多老先生果断道：“那就把这东西收下。”
秦远方回了一个无奈的表情。
喀多老先生说：“你之前帮我们破了一个案，我们怎么也得表示一下。想来想去，也就这东西适合。”
“是什么呢？”
秦远方倒是好奇了，打开来一看，惊讶道：“是藏雕！”
神秘而圣洁的西藏文化早已令秦远方心向往之，西藏丰富多彩的艺术形式，也用它独特的魅力征服了秦远方的心。而藏雕则是其中的代表性物品，从金碧辉煌的佛像，到简单的擦擦，还有那遍布藏地的玛尼石刻。雕塑，在西藏人民的文化生活中起着不可替代的作用。
“不会是金佛吧？”
严天华好奇地凑了过来，翻开一眼，惊讶道：“真的是金佛！”
看着这栩栩如生的金佛，秦远方感受到一股庄严、肃穆的气息。而看其金漆的光泽程度，秦远方不用透视眼也可以看出它的悠久历史。
西藏的雕塑艺术源远流长，昌都卡若新石器文化遗址出士的陶器，造型优美、质朴。双体兽陶罐巧妙地把两个动物的造型融合为一个陶罐，波浪式的几何纹样，朴素、别致。骨器和松耳石饰物造型也十分优美、制作精良，肇开了雕塑艺术的先河。
“还有其他的工艺品！”
严天华看到其他的小零件，微微笑了开来。
这些工艺品都是很有特色的动物木雕，十分生动，而且还富有民族味道。虽没什么夸张的价值，但带回去当礼物倒是不错。
“都很有特色啊！”
秦远方对这些小零件是由衷的喜欢。
西藏的雕塑艺术很有时代意义。
考古发现的史前时期前后的雕塑为数不多，大部分都是动物造型，与佛教传入前古老的苯教图腾崇拜和高原游牧文化有关。佛教传入前期，动物造型的雕塑有出土于日喀则的青铜护身符，造型十分奇特，为四只连体的鸟，每只鸟3均为一身双头。此外，还有青铜猫科动物，衔环的青铜小熊。后藏则布隆地区出土的十二生肖动物雕塑已经开始带有佛教的色彩，用圆形来体现时间和空间，下半部凹形的构图中分别雕有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、猴、鸡、狗、猪等生肖，上半部分横列造型有佛教的宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、右旋白螺、吉祥结、胜利幢、金轮等八瑞祥。动物和八瑞祥的刻画力求自然写实，风格古朴，体现出佛教传入西藏后古老文化信仰和佛教文化的融合。史前这种写实、朴素的动物雕塑传统在随后的吐蕃时期依然十分流行，其中不乏造型优美、技艺精湛的雕塑杰作。
据《新唐书·吐蕃传》和《旧唐书·吐蕃传》等汉文史籍记载，当时西藏有不少这样的佳作作为贵重的礼物送给了当时的唐朝皇帝。如公元657年吐蕃赞普就向唐太宗赠送了一只狮子、骆驼、马、羊和马背上骑士环视的金质雕塑；646年松赞干布的重臣禄东赞又向唐太宗赠送了一只3尺多高、用黄金铸成的金鹅，祝愿唐太宗东征马到成功。
如果秦远方没记错的话，就有那么一只著名的金质雕塑被封为国宝，而某些收藏家以千万的高价提出收购，最终也不能得逞。目前那只国宝似乎存在故宫博物馆展览，一直都是热门的参观对象。
; 秦远方连忙拒绝道：“喀多老先生，我真的不能再收你的东西了。”
喀多老先生却反问道：“难道你看不起老头子？”
秦远方连连头。
喀多老先生果断道：“那就把这东西收下。”
秦远方回了一个无奈的表情。
喀多老先生说：“你之前帮我们破了一个案，我们怎么也得表示一下。想来想去，也就这东西适合。”
“是什么呢？”
秦远方倒是好奇了，打开来一看，惊讶道：“是藏雕！”
神秘而圣洁的西藏文化早已令秦远方心向往之，西藏丰富多彩的艺术形式，也用它独特的魅力征服了秦远方的心。而藏雕则是其中的代表性物品，从金碧辉煌的佛像，到简单的擦擦，还有那遍布藏地的玛尼石刻。雕塑，在西藏人民的文化生活中起着不可替代的作用。
“不会是金佛吧？”
严天华好奇地凑了过来，翻开一眼，惊讶道：“真的是金佛！”
看着这栩栩如生的金佛，秦远方感受到一股庄严、肃穆的气息。而看其金漆的光泽程度，秦远方不用透视眼也可以看出它的悠久历史。
西藏的雕塑艺术源远流长，昌都卡若新石器文化遗址出士的陶器，造型优美、质朴。双体兽陶罐巧妙地把两个动物的造型融合为一个陶罐，波浪式的几何纹样，朴素、别致。骨器和松耳石饰物造型也十分优美、制作精良，肇开了雕塑艺术的先河。
“还有其他的工艺品！”
严天华看到其他的小零件，微微笑了开来。
这些工艺品都是很有特色的动物木雕，十分生动，而且还富有民族味道。虽没什么夸张的价值，但带回去当礼物倒是不错。
“都很有特色啊！”
秦远方对这些小零件是由衷的喜欢。
西藏的雕塑艺术很有时代意义。
考古发现的史前时期前后的雕塑为数不多，大部分都是动物造型，与佛教传入前古老的苯教图腾崇拜和高原游牧文化有关。佛教传入前期，动物造型的雕塑有出土于日喀则的青铜护身符，造型十分奇特，为四只连体的鸟，每只鸟3均为一身双头。此外，还有青铜猫科动物，衔环的青铜小熊。后藏则布隆地区出土的十二生肖动物雕塑已经开始带有佛教的色彩，用圆形来体现时间和空间，下半部凹形的构图中分别雕有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、猴、鸡、狗、猪等生肖，上半部分横列造型有佛教的宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、右旋白螺、吉祥结、胜利幢、金轮等八瑞祥。动物和八瑞祥的刻画力求自然写实，风格古朴，体现出佛教传入西藏后古老文化信仰和佛教文化的融合。史前这种写实、朴素的动物雕塑传统在随后的吐蕃时期依然十分流行，其中不乏造型优美、技艺精湛的雕塑杰作。
据《新唐书·吐蕃传》和《旧唐书·吐蕃传》等汉文史籍记载，当时西藏有不少这样的佳作作为贵重的礼物送给了当时的唐朝皇帝。如公元657年吐蕃赞普就向唐太宗赠送了一只狮子、骆驼、马、羊和马背上骑士环视的金质雕塑；646年松赞干布的重臣禄东赞又向唐太宗赠送了一只3尺多高、用黄金铸成的金鹅，祝愿唐太宗东征马到成功。
如果秦远方没记错的话，就有那么一只著名的金质雕塑被封为国宝，而某些收藏家以千万的高价提出收购，最终也不能得逞。目前那只国宝似乎存在故宫博物馆展览，一直都是热门的参观对象。