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第九十二章 真相(上)

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    韩梓桐的话让我有些意外,因为我原本以为,牵扯进这件事,只是个巧合而已。

    故意把我们牵扯进来?她为什么这样做?

    周玄业微微皱了皱眉,道:“韩小姐,我相信你这么做,一定有你的原因,但请你还是说个清楚。”

    韩梓桐脸上依旧没什么表情,车速较低,平稳的行驶着,慢吞吞的说道:“小绪离不开我,其实,自从他出事之后,后来的每一次长途考察,我都会把他带在身边。那次发现金沙洞时,他也在。”

    我之前想象过,如果和韩梓桐见面后,她知道了韩绪的事情,会有什么反应。不管我们的举动有多么无奈,但我觉得韩梓桐一定会大发雷霆,甚至会怨恨我们。可现在,她的平静,出乎我和周玄业的意料之外。

    而她嘴里说出来的话,也让我意识到,她大概要告诉我们真相了。

    “当时,其实是先发现金沙洞的,并没有发现金人。我带着一个实习生还有粘着我的小绪下了洞,那里面的含金量非常高,越往下挖,金沙涌现的越多,人都开始往下陷。我觉得不对劲,打算带着他们离开,请求考古队的支援。但就在那时候,从金沙里,突然伸出了一只手!”

    这显然是一段痛苦的回忆,韩梓桐的呼吸有些急促了起来,握在方向盘上的手甚至在发抖。这样开车实在太危险了,我觉得她的情绪需要稳定一下,刚巧道路旁边有一家饭店,便道:“梓桐,靠边停车吧,今天我请客,先吃点儿东西,你现在的状态,开车也不安全。”

    韩梓桐深深吸了口气,缓缓点头,我们泊了车,便上了二楼,要了个小包间,因为没什么胃口,便随意点了些东西。

    服务员离开后,韩梓桐便接着往下说:“跟着我的那个实习生叫万里,那只手伸出来就直接抓住了他的腿……一下子就把人拉到金沙中去了。我当时吓坏了,第一个反应就是让小绪先跑。小绪那孩子……你们知道的,虽然傻,但绝对不是那种见死不救的人。他跟着想去救万里,结果也被另一只手给拽了下去。”

    说到这里时,她停顿了很久,服务员都开始上菜了,她才道:“后来……我一直挖,一直挖,但那些金沙,就像流沙一样,根本挖不下去。我想尽了所有的办法,排沙、打侧漏,但都无济于事,后来的结果你们应该都知道了。”

    我觉得心里特别难受,道:“韩绪,就是在那儿出事的?”

    韩梓桐点了点头,道:“然后我才打了求救电话,叫来了考古队以及最近的部队救援。花了一天一夜,才把金沙洞挖到了底。那下面的金沙有十多米厚,金沙最底下,埋着两个金人小绪和万里,就那样被它们抓着,嘴里全都是………”她眼中一阵湿意,

    考古队里,有一个老前辈,见识广博,认出了那个金沙洞,是一种东北民间的古老祭祀活动,叫‘金傩祭’。”

    “金傩祭?”周玄业突然嘶了一声,道:“这个,到是有所耳闻。”

    我道:“金傩祭是干什么的?”什么祭祀活动,竟然要用那么多金沙?而且还祭祀出两个活死人来?

    周玄业摇了摇头,道:“不清楚,我只是听说过,这好像是古萨满教的一种祭祀方法,具体是怎么操作的,有什么用,我就不知道了。”韩梓桐微微点头,道:“当时我也不知道,那位前辈知道的也并不多。萨满教,是一种非常原始的宗教,源自于人类最初的自然崇拜,信奉万物有灵,不过现在,萨满教几乎已经要失传了。”

    金傩祭我虽然不知道,但萨满教我却是知道的。萨满教说白了,就是原始的巫,巫医、巫术、天人信仰,形成了最初的萨满教,人类最初的信仰,都是一致的,因此在东西方,都有萨满教的原型,只是叫法和发展轨迹不同而已,算是一种世界性的原始宗教。

    后来随着文明发展,逐渐有了道、儒、释、基督、伊斯兰等等,萨满这种万物有灵的多样性宗教,就逐渐失传了。

    现今也只能在一些偏远的地方还能见到一些萨满文化的遗存,还有些旅游景点。近年来流行起表演萨满文化,比如跳傩舞一类的东西,这个我在旅游节目里看过,所以了解一些。

    但萨满教是一种多样性的宗教,一地一个信仰,有些甚至一个村子就有很多信仰,你拜鸟,他拜草,我没准儿拜的是泥,因此祭祀的方法,根本无法统计,因而这个金傩祭是个什么来历,还真没人能说清楚。

    那个考古的老前辈,干了一辈子考古事业,所以知道一些,但所知也有限。

    韩梓桐开始跟我们说起了金傩祭的来历。

    金傩祭,是对黄金的一种崇拜。

    在当地的古老历史中,据说曾经有过这种古老的崇拜,古人崇拜玉,认为玉能通神通灵,因此远古时期,玉器被用来作为神器使用,只有部落的巫师或者首领才能佩玉,因此那个时代,被称为神玉时代。

    而金傩祭,就是神玉时代的一个特殊例子,他们不认为玉能通神,而认为一种金色的沙子可以通神。黄金的辨识度很高,是人类早期最早发现的金属之一,当时处于金沙洞一带的区域,应该就生存过一支崇拜黄金的部落。

    金傩祭并没有详细的历史记载,那位老前辈之所以知道这么一些,是因为他曾经参与过东北一带的石器时代考古,在那些原始的图案种,看到过类似的图形记载,半推测半研究,大致推断出了一个信息。

    崇拜金沙的这个部落应该不大,但他们所居住的地方,盛产金沙,他们认为,金沙能通神,能保存人的灵魂和尸身,因此部落里的地位重要的人死后,就会将他埋在金沙里。用金沙来保存他的尸体和灵魂。

    这些埋在金沙里的尸体,在一定的时间里会活过来,需要和人一样进食,所以就有了将战俘投进金沙里的祭祀,被称之为金沙祭。

    金沙洞被挖开后,韩梓桐看着韩绪的尸体,几乎要疯了,她抱着韩绪的尸体,整个人是懵的,所以那段时间发生了什么,她都不知道。用她的话来形容,就是整个灵魂仿佛离开了身体,等她意识恢复时,才发现自己已经抱着韩绪,在扎营的地方坐了一天。

    韩梓桐觉得浑身发冷,韩绪的尸身上,沾满了金沙,嘴里和鼻子里,也全是金沙。

    对于一个人来说,最大的痛苦是什么?

    韩梓桐总结了八个字:欲哭无泪,欲悲无声。

    当时的她,其实说不上有多伤心,因为整整一天的时间,都没办法让她接受这个事实,那一天她整颗心都是空的,处于一种无悲无喜的状态。直到考古队的人看不下去,给她送了晚饭,将人给弄‘醒’了,韩梓桐才彻底崩溃下来。

    按理说,这时候多少该安慰她一下,但当时没有太多人理她,考古队和部队的人,似乎发现了什么不得了的事情,一个个显得非常忙碌。天已经黑了,但营灯打的透亮,一群人在营地和金沙洞之间来来回回,除了几个实习生外,没有人顾得上多安慰韩梓桐一句,甚至最后,那几个实习生也不知跑什么地方去了。

    韩梓桐浑浑噩噩的,她当时大脑处于一种有些不正常的状态,内心深处是知道韩绪已经死了的,但做出的行为却很幼稚。她下意识的想找个医生来救韩绪,便朝着最近的一个帐篷而去。

    那帐篷里,躺着的便是从金沙洞挖出的两具金人。

    当时由于条件简陋,人手不足,因而帐篷外没人把守,却让韩梓桐,听到了一个恨不得了的消息。

    她说到此处时,猛地喝了一口桌上的白酒,其实我和周玄业都不怎么喝酒,周玄业讲究养生,他不喝啤酒,只喝白酒,但每次绝不多喝。我自己则习惯喝啤酒,这瓶白酒,是韩梓桐自己点的。

    我没想到她酒量这么好,一小杯一口就灌下去了,脸不红气不喘的。

    一个恨不得了的消息?

    会是什么?

    韩绪变成活死人,会不会跟这个消息有关?

    她喝了杯酒,才缓缓道:“我听到他们,在讨论金人的肚子。他们说……金傩祭,使得金人肚子里,出现了一样奇怪的东西。它之所以变成活死人,就是那样东西引起的。”

    我有些回过味儿来:“所以,你就偷了那样东西?”

    韩梓桐面无表情,最后点了点头:“我费了很多功夫,没想到真的有用。其实,我已经预料到,自己所做的事情会败露,我把你们牵扯进来,是想让你们弄清楚,金人肚子里的东西是什么。”

    我觉得有些奇怪,那东西我们见都没见过,怎么可能清楚?相反的,她把那玩意儿偷了,又移植给了韩绪,应该比我们更清楚才对吧?怎么反而想让我们去弄?

    这么一想,我便问了出来。

    韩梓桐没有回答我的问题,而是反问道:“知道上面的人为什么这么重视这件事吗?”

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