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第四百四十七章 大神

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    第四百四十七章  大神

    “这就是跳大神吧?我看着怎么像跳舞,嘻嘻——”奇奇趴在胖子的耳边问。

    胖子点点头,他也听说过,萨满萨满的主要宗教仪式是跳神和求神,神灵附体之后,就可以给人治病了。

    忽然,只见周围那些鄂温克男女都跪拜下去,只剩下胖子他们几个还孤零零地站着,显得尤为醒目。

    那位萨满浑身不停的颤抖,哆嗦得十分之匀乎,如果是一个正常人,还真不容易做到这一点,看来是已经被神灵“附体”,拥有了无上的神力。

    随后她就开始围着地上的尼格来转圈,嘴里的声调也越来越高,最后声色俱厉,手里的神鼓砰砰砰地差点敲碎,看样子是在驱逐邪魔外道。

    虽然在鄂温克人看来,此时的萨满状如神明,可是在胖子眼中,却多少有点闹剧的意味。

    突然间,萨满扯开尼格来的衣襟,开始在他的身上撒神水。神水落到尼格来的身上,小家伙虽然已经陷入昏迷,但还是忍不住发出一阵阵战栗。

    胖子嗅到了一股浓重的酒气,里面似乎还有一些药味。他不觉挠挠后脑勺:看来这萨满也不是一味的胡搞,起码这药酒撒到身上,蒸发之后,可以吸收热量,对于降低体温还是有帮助的。

    在当时的条件下,即使是胖子生活的靠山屯,也缺医少药,如果孩子发烧太厉害,有时候就用酒搓。

    脑袋、前胸后背、腋窝这些地方都搓了一个遍,基本上也就能把体温降下来;冬天的时候,还可以嚼冰块,咔嚓咔嚓嚼碎之后咽到肚子里,要是吃了一大碗冰块子,也能把高烧降下来。

    这些法子,都是老百姓想出的土办法,却也包含着一定的科学道理,物理降温嘛。而这个萨满巫师,显然此刻就在采用类似的方法,只不过,她用的神水可能是用药草浸泡过的,估计效果还会好一些,从这一点上来看,萨满应该属于巫医的范畴。

    尼格来脸上的红潮也渐渐消散,萨满又取出一个弓箭,在一个用草绑扎的人偶上射了一箭。那些围观的人们立刻爆发出一阵欢呼,因为那个草偶就是邪魔的化身,现在它已经被射死了,孩子的病情肯定就会好转。

    萨满完成了整个请神驱鬼的仪式,然后忽然躺倒在地上,浑身一阵剧烈地抽搐之后,这才慢慢爬起来,此刻,她的身体也不哆嗦了,看来神灵已经离开。

    把身上的那些法器、衣帽都拿下去,萨满巫师又重新变回了那个鄂温克妇女,只不过,她的精神显得有些疲惫,大概请神驱鬼这个过程,也是力气活。

    其实想想也就明白,刚才她又唱又跳,一通折腾,那也是相当消耗体力的啊。

    萨满走到尼格来身边,见他还依旧昏睡,丝毫没有转醒的迹象,脸色瞬间就变得很难看。四周那些牧民也都围上来,人人脸上都透着惊慌。很显然,孩子的病没好,证明邪魔外道并没有彻底祛除。

    忽然,萨满巫师指着胖子他们,哇啦哇啦说了一通,一种不妙的感觉从胖子心头升起:这家伙作法没有成功,就开始找理由了,估计是要拿我们当替罪羊。

    果然,额古纳面色阴沉地来到胖子面前:“朋友,萨满大人说你们的那个小女孩是鬼魂附身,是专门来收取尼格来魂魄的,需要用神箭射一下,才能彻底驱散恶鬼。放心,神箭只会射死恶鬼,绝对不会伤害你的孩子。”

    胖子使劲抓抓头发,然后眨巴几下小眼睛,忽然嘻嘻笑起来:“奇奇,咱们一块生活了好几年,想不到你竟然是恶鬼附体,快来叫萨满大人射一箭吧。”

    奇奇吓得小脸都白了:“胖叔叔,这个你也信啊?”

    大辫子也掐了一下胖子的腰眼,低声说道:“大哥,这时候就别胡闹了,快想办法啊。”

    要说奇奇这样纯洁的娃子,心里有鬼,谁又能相信呢,反正胖子是不信。他走到萨满身边:“大人您看错了,那个小姑娘不是邪魔附体,而是神灵附身才对,您说呢?”

    一边说着,一边背对着那些鄂温克人,然后把手摊开,手上出现了一个灰乎乎的蘑菇。

    萨满的眼中露出惊愕之色,然后又闭上眼睛,嘴里叨咕了一阵,猛然又怪叫几声,围着奇奇转了几圈,这才说道:“真是这样啊,天神恕罪,天神恕罪,既然这样,就请您给病人祛除灾祸吧。”

    说完,这家伙就堂而皇之地撤退,一下子就把这件事推到奇奇身上。胖子不禁又气又笑:这个家伙,狡猾狡猾的。

    奇奇倒是十分想把躺在地上的小男孩治好,可是却还没有这个本事,只好转向胖子求救。

    那些鄂温克人都听到了萨满刚才的话,并且都深信不疑,一看奇奇的法力就比刚才那个戴着三叉鹿角的萨满高,从外表上根本就啥也看不出来,跟正常人一样啊。

    胖子抓抓头发,向那边的人群道:“大家都请后退一箭之地,天神施法的威力太大,恐怕误伤到大伙。”

    既然事情已经发展成这样,胖子也就只能接着演下去,反正他的木盒里面有药。

    牧民们躬身施礼之后,都开始后退,胖子拉着奇奇和大辫子,蹲在尼格来身边,伸手探进小家伙的腋窝,感觉都有点烫手,看来还是要先想办法降温。

    胖子拿出一盒安痛定,把上面的玻璃帽掰掉,大辫子扶起尼格来的脑袋,枕到自个的臂弯,然后另一只手捏开他的嘴,胖子则给他喝了几支安痛定。

    安痛定肌肉注射退烧的效果更好,但是这几个人谁也不会扎针,只能先这样对付一下了。胖子想了想,又拿过来水壶,咕嘟咕嘟给他灌了半下,同时把老药子配制的药丸子,也给他吃了一个。

    然后把小男孩抱进了蒙古包,盖上了一个小被,看到他的呼吸渐渐平稳,胖子就知道应该没啥大事了。

    于是走出去,呼喊一声:“好了,大伙都忙自己的事吧,小家伙没事了,睡一觉就好了。”

    周围的牧民立刻爆发出一阵欢呼,他们这一族本来人数就少,所以对小娃子都十分看重。尼格来的父母和爷爷都跑过来道谢,都给小奇奇鞠躬,弄点她拉着布日古德,逃也似的跑开了。

    弄得那一家子直纳闷:这位天神还不一般,透着古怪,难道是“奥米博如坎”天神附体?在鄂温克信仰的神明当中,奥米博如坎是专门保护婴儿的神明,自然有些小孩脾气。

    两个多小时之后尼格来走出了蒙古包,虽然脚下还有些虚浮,但是毕竟已经度过了最危险的阶段。胖子也被搞糊涂了,不知道是安痛定发挥效用,还是木盒里面的水有用,或者是老药子的药丸子?

    反正娃子现在好了,也就不用管其他的。胖子一贯不求甚解的性子,在此刻又淋漓尽致地表现出来。

    这一下,胖子他们在鄂温克牧民的心目当中,地位呼呼往上涨。胖子他们也享受到最高级别的待遇,各种奶制品,手把肉、烤羊腿啥的也都端上来。

    胖子大排二排往那一坐,就是一个字:吃。不过,这边的手把肉跟前几天在蒙古牧民家里吃的还是有区别,加了佐料,另外烀得也比较烂,在胖子这位美食家品尝之后,觉得还不如那种原汁原味的蒙古手把肉地道。

    不过羊腿烤得很不错,外焦里嫩,胖子手中的小刀上下翻飞,不大一会,就剩下一根骨头棒。

    吃得差不多了,胖子这才谈起正事,向额古纳问起牧民有没有驯养鹿群的。额古纳摇摇头:“我们这边的草原鄂温克,基本上已经不再依靠打猎为生,您想要吃鹿肉,就得去敖鲁古雅,那里是我们鄂温克的猎民村,还有几百名同族生活在那里。”

    他一看胖子吃羊腿的架势,还以为是吃得不过瘾,想尝尝鹿肉呢。

    “敖鲁古雅猎民村在什么地方?”胖子挠挠脑袋,又继续询问。对于额古纳的误解,他也没有争辩,谁叫他自个长得这么胖呢,别人一看到他,就会联想到吃,胖子都习惯了。

    “距离这里还有几百里,那里已经是树林,也是我们鄂温克人最向往的地方,我可以带你们过去。”额古纳也瞧出胖子有想去的意思,所以就主动询问。

    胖子大喜:“那好啊,咱们明天就出发,这一趟出来的日子可不短喽——”一路走来,现在终于快要到达目的地,胖子心中的喜悦可想而知。

    剩下的事,就是吃肉喝酒,鄂温克人的酒量甚豪,丝毫不比蒙古人逊色。长期生长在北地的牧民,冬天为了御寒,都有好酒量。

    尤其是对于胖子他们这样尊贵的客人,大伙更是打心眼里尊敬,哪有不敬酒的道理。王三炮和车老板子开始还跟着喝,后来一看招架不住,就赶紧钻进蒙古包,只剩下胖子孤军奋战。

    好在胖子的酒量大,再一次用豪饮捍卫了尊严,也更赢得了牧民的尊敬,在他们的心目中,越能喝酒的越是好汉子。

    当胖子喝到七八分醉意的时候,忽然看到远处一伙牧民策马飞奔。一问之下,才知道再过几天,鄂温克族传统的“瑟宾节”就要召开,正在为节日的比赛做准备。

    瑟宾在鄂温克语中是“欢乐祥和”的意思,在每年的六月十八举行,除了表演舞蹈之外,还有不少竞技项目,如赛马、摔跤、劲力、拉棍、拔河啥的。

    胖子掰着手指头一算,还有大约一周的时间,如果能够及时赶回来,还有幸能看到瑟宾节的盛况呢。

    正想得美呢,就听有人说道:“胖子兄弟你那两匹马看起来不错,不如赛赛如何?”

    “正有此意!”胖子乘着酒兴,站起身来,痛痛快快地答应。

    “也算我一个!”一听说要赛马,奇奇也来劲了,小家伙毕竟年纪还小,比较爱表现,也叫喳喳地要参加。

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