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第五十八章 凭空成佛(二)

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    “晚辈这次来保唐寺也是遵景仙师傅遗命,特请凭空大师医治我这身上之病……”凌星男见凭空将自己体内的数股真气纠结之事看出,不由得甚是欣喜,以为他果真有医治之法。

    “阿弥佗佛,咳……咳……施主这身上的说来也并非是病,只是眼下看来却也不是福。倘若能将你体内的数股真力化归己用,便是你天大的福气。只是……这……实在是难……”凭空和尚一边咳嗽,一边说道。显然,他也受了很重的内伤,虽然经过了一番内息调整,但那伤势又岂是说好便能好的?

    “这么说来……景仙师傅的一番心意,晚辈真是无福承受了?”凌星男极其失望地说道。

    凭空和尚又仔细地把玩了一阵佛屠珠,再看了看凌星男无望的神色,说道:“凡事皆因缘起,一切都有必然的联系。小施主不必太悲观,容老僧想想,也许还有其他的方法……”

    凌星男轻轻地叹息了一声,说道:“多谢大师开导,实在无法便罢了。晚辈并非贪生怕死之辈,也自知生死有命,我这一生行事都是不问苍天,不求鬼神,凡事尽力就行了!”

    凭空和尚听完凌星男所言,脸上顿时露出了一丝微笑,说道:“景仙师兄果然没有看错人,施主确实不凡。像你这般年纪便能看透生死的,只怕世上也没有几个人?对了,我师兄临终之时可还有什么物什留下?或者什么心愿未了的?”

    凌星男抬头望着凭空,简单的思虑了一下,突有所思般说道:“景仙师傅坐化时留下了一颗‘舍利子’……至于其他的,倒还不曾有……”

    说完,凌星男又从腰间掏出了一块粗黄布条,随手缓缓将黄布条打开,果然崭露出一颗乳白色的‘舍利子’来。在昏晦暗淡的青灯光影下,佛舍利子发出了淡淡的白光……

    凭空和尚见状,竟然露出了一脸的庄严肃穆之色。他走近石床,双手接过凌星男手中的‘舍利子’,最后又迅速地走向石室中的石佛像前,将景仙坐化后留下的唯一见证:‘舍利子’,轻轻地放置在石佛底座前。

    也许是放着,或许是供着。

    这时,从凭空的口中开始默默叨念着一些如同梵音,又似经文的东西。凌星男一个字儿也听不明白,他只能莫明地望着。

    最后,凭空又进行了一些佛门中特有的顶礼膜拜仪式。

    这番下来,也花了不少时间。

    凌星男并未打扰他,只是默默地看着。

    待这一切完毕后,凭空静了下来,坐归石室蒲团上。他微微地闭上了双眼,良久未语。

    难道他是因为景仙之死心里难受?

    凌星男的心里是这么想的。

    “施主,昨夜你力战‘邪道四子’,对我保唐寺有恩。你又与我师兄有一日师徒之情,与老纳份属有缘……料想,我那景仙师兄也是想让我传授你佛宗修真法门……那贫僧索性便成全你,能不能治好你的伤势,对你有用无用,也只能看你的造化了。”凭空和尚说道。

    凌星男闻言不由精神一振,说道:“多谢大师……”

    人,生而无常,死而有规。

    世有贪生俱死者,也有求生不得者,还有视死如归、历生死如等闲者。若能生之,何故轻死?此乃常道。

    因此,于生死面前,个人理智绝对要强于情感的极端,谁人不愿意珍爱自己的身体?更何况,是凌星男呢?

    于是,凭空和尚将佛门的无上修真习练之法娓娓道出……

    “佛门修真以固本培元、伐毛洗髓、强基健体为根本,以追求圆满为境界……”

    “……清者浊之源,动者静之基;人能常清静,天地悉皆归。心自静,澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消灭……心无其心,外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者既无,唯见于空。观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无,无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生;欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性……”[注:此段文字摘自《清静经》]

    凭空和尚洋洋洒洒的讲了这么一大篇,他见凌星男听得认真,便来了兴头,也不管他听得懂还是听不懂,只管继续讲下去。

    “这佛家修练之法,主要在于修心行气,若能将体内真气练至空无之境,不生不灭,运乎随心,即为佛宗修真大道。起初是练力化气,以气养气,行气于经络,贯通七经八脉……最后才是化气为意,意化无形,气至成空,无生无灭,寂然遁迹,是谓空无大道……这佛家的修心行气之法,主要是坚毅自心,将丹田之气运行全身,以通畅为准,气游周身大小经络,贮于气机,对敌时以气化力,聚力化气……之后,若能将体内真气运乎随心,上破丹顶玉枕,中破膻中巨海,下达泥丸涌泉,瞬合瞬散,有气无形,无形用意,便可将一身通玄真力练至无生无灭境地……”

    凭空和尚确实讲了许多佛门修习真法的妙诀,但是这些空洞的理论,也许有不少连他自己也不明白,更何况对佛家经文涉猎不多的凌星男呢?

    但是,经过凭空和尚的一番传授,他终于明白了佛家的运气、引气、导气的法门;学会了佛门最基本的呼吸吐纳之术,更进一层的运气导引之法,总也算不虚此行……至于高深莫测的练气达意,意化空无的大道境界,自是一窍不通,当作明白了玄乎的空洞理论。[注:以上佛家修真心法,许多皆以省略符号代替,只因关乎佛家机密,不得轻易泄露世人。否则人人皆是修真之士,个个都成武林高手,这不岂给天下添乱?还望诸君谅解。若有兴趣者,可与作者乾坤泰子联系,大家一起研究研究,还是可以的……]

    经过这一番学习,凌星男至少已经能将体内混乱的数股真气按常运息,按规导引,痛苦之情明显减缓了许多。就好像,在千川万流汇聚之下的滔滔洪水面前,只能以导引疏通为主,而不是采取阻挡梗塞、强然抵止的方法。

    有方法,自然事半功倍。

    经过以佛家修真心法调整内息,凌星男的脸上也渐渐有了血丝,恢复了几分血气。

    这时,他已经能下床走动,活动筋骨了。只是他的身体仍然很虚弱,昨夜与邪道四子对决时受了内伤,失血过多,导致气血瀛虚。

    当然,凭空和尚在与四邪的拼斗时也受伤不轻,只是凭空和尚本就练的是枯禅功,一身血肉几与枯化,全是重伤在内息。后来他借助佛屠珠之力暂缓了内伤的恶化,令其内伤在表面上看起来是好了几分……

    这时,他反而要比凌星男好了许多。

    “施主,你可知这佛屠珠由何而来?有甚功效?”凭空和尚目不转睛地看着掌心的佛屠珠,说道。

    “晚辈不知……”凌星男回答。

    凭空和尚停顿了一下,继续说道:“佛屠珠历来为我佛门至宝,一直以来都只在佛宗高僧间流传。天下佛门分支颇多、派别不一,却渊缘流长,几经辗转终于在这一代传到了我师兄景仙之手……此珠不仅为我佛门中人艳羡已久,就连邪道魔派中人也垂涎三尺。此珠的功用,能解百毒,能疗内伤,若是佛门中人拥有,能作佛家法器凌敌而倍添威力,还可配合所习真法倍增功力,提升境界;邪道魔派中人得之,也可助其保心宁神,修炼邪功魔法不致走火入魔,如虎添翼。”

    “原来如此,怪不得那些邪道中人也想抢夺此珠!晚辈总算不辱景仙师傅之命,将佛屠珠安然地交到了大师的手中……”凌星男说道。

    “交到老纳手中也只是暂时罢了,如今他真正的主人却并非老纳,而是施主你呀……”

    “什么?”凌星男惊道。

    “施主身负佛门无上真力,在当今佛门之中能确保佛屠珠不致落入邪道魔派之手的人,便只有施主了……其实我那师兄早便有赠你佛屠珠之意,只是他介怀于老纳的颜面罢了。他想借老纳之手、以老纳之口转赠于你……师兄啊,师兄,你果然是看得起师弟了。你就放心吧,我不会让你失望的……”凭空和尚又继续说道。

    “施主虽然并非我佛门中人,但你深具慧根,且与我佛门有缘……先承我师兄景仙传功在前,今又有我传你佛门修真心法,万望往后你功有所成,为我佛门广播福泽于天下。只要佛在心中,在家、出家皆一般修行。今我以佛门景仙、凭空之名,转赠你佛宗至宝——佛屠珠,只要你记住四句话:‘诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。’这就够了。”

    凌星男还有再推辞之意,已见凭空和尚将佛屠珠向他凌空掷来……

    一道金光不疾不速地迎面掠来,凌星男只得信手接住。立时,一股暖流从佛珠上灌入,他顿然感觉到全身上下有一阵说不出的舒坦。

    再看凭空和尚时,他已然面向石佛而座,闭目养起神来。

    石壁上青灯微光照射在他破落的僧衣上,他那纹丝不动的样子,就好像凭空也成了一樽佛。

    石室中又恢复了平静,再也听不到一点声响。

    一天后,凌星男的伤势在佛屠珠的帮助下好了许多。又在凭空和尚传授的佛宗修真心法运息下,他体内的数股真气也顺畅了不少,彼此纠结时的痛苦也减缓了……

    但是,凭空和尚再也没有与他说过一句话。就算是在他离开山腹石室时,也没有。

    凌星男很想走过去探探凭空的鼻息,看他还有没有气息,但出于尊重,他放弃了那么做!

    不得已,他一个人离开了。

    凭空的生死,他永远也不知道了。

    也许,凭空真的成了佛!

    正如凭空和尚自己所说的那样:佛在心中,在家、出家皆一般。

    那么,生与死便只是一种解脱的方式,对他而言都显得不重要了!

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