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    如林扬所料,因为他的不道德行为,迫使张角比历史上提前造反,准备不足的地方渐渐显露出来。

    不仅如此。

    时逢皇甫嵩与朱儁,被黄巾精锐打的退入长社,龟缩不出,嵩与儁计曰:“贼依草结营,当用火攻之。”

    一场大火,败尽黄巾十几万大军,其中不乏黄巾精锐,“地公将军”张宝与“人公将军”张梁战死。

    在冀州老本营与卢植作战的张角,听闻消息,口吐鲜血,大病不起。

    张角也是个有大魄力的,见大势已去,自己又大病不起,召回张牛角等心腹,做出了临死前最后一个决定。

    张角最后的决定,便是令黄巾教徒退入山林,以待时变。

    也就是说,浩浩荡荡的黄巾起义,来的快去的也快,就此宣告失败。

    张角这一个‘以待时变’的决定不打紧,却给汉室留下了一个十分头痛的祸患。

    各地黄巾退入山林,有黑山、黄龙、白波、左校、郭大贤、于氐根、青牛角、张白骑、刘石、左髭丈八、平汉、大计、司隶、掾哉、雷公、浮云、飞燕、白雀、杨凤、于毒、五鹿、李大目、白绕、畦固、苦哂之徒,并起山谷间,不可胜数。

    多者如黑山军,乃张牛角率领,十余万黄巾精锐,少者也有一两万。

    黄巾退入山林,多不胜数,让围剿的汉军也是无可奈何,双方竟是又成了对峙状态。

    黄巾遵奉张角的遗命,以待时变,汉室也相应的给出了对策。

    汉灵帝接受太常刘焉的建议,将刺史改为州牧,由宗室或重臣担任,让其拥有地方军、政之权,以便加强地方政权的实力,更易控制地方,有效进剿黄巾余部。

    州牧掌军、政之权,已经是土皇帝般的存在,正因汉灵帝下放权力,助长地方军拥兵自重,才养成了日后的各地诸侯。

    这一州牧制度,在历史上本是188年出现,当时各地黄巾余孽作乱,又有不少造反者,如边章、韩遂,张纯、张举等等,汉室感到无力,才放出了州牧制。

    如今提前了好几年。

    由于林扬的到来,历史的车轮从黄巾之乱,开始扭转了方向。

    洛阳城,张让府中。

    张让乃十常侍之首,亦是宦官之首,汉灵帝极其宠信,常谓“张常侍是我父”,可见宠信。

    如今张让在大厅中,正看着几样宝物怔怔出神。

    一个会发光的瓶子,好似仙家之物。

    一个能发出仙乐,有小人自动起舞的仙盒,让张让看得目不转睛。

    一个美轮美奂,不知何物雕成的太公垂钓像,附有一封书信,“当今圣上称张大人为阿父,张大人必能如姜太公,辅佐圣上,中兴汉室。”

    姜太公是谁?那是周武王的尚父,辅佐武王开辟周朝八百年江山!

    另外还有一箱子黄金,与前几样宝物一比,在一向搜刮暴敛,骄纵贪婪的张让眼里,反倒没有什么价值了。

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