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笔下文学 www.bxwxx.com,三栖特种兵无错无删减全文免费阅读!

    麦轲刚忙完这里印度洋的事情,就听到彼得的呼叫,说他那里的恒河女神信徒又出了新花样,让他赶快过去。

    麦轲和拿破仑打了个招呼,让他占领了岛屿后告诉他一声,有解决不了的困难赶紧找他。

    然后,他就登上了回程之路,跟他一起走的还有觉远和默特。

    觉远今天一天看到的惊奇,比他一生看到的还多,外表虽然还是波澜不惊的样子,内心已经成为一个坚定的基督徒。

    关键是他看到的东西是如此的特殊!他不认为这些事情靠人自己能做到,既然这些力量都在麦轲手中掌管,而麦轲又坚定不移地告诉他这些力量都来自神,而这个神是什么样的神,麦轲已经告诉了他,他就义无反顾地信了!

    他告诉了麦轲他的决定,表示以前的一切努力,都归无用,从今天,不!从现在起,就坚定不移地作主耶稣的门徒!

    麦轲非常欣慰,立即带领他做了一个决志祷告。

    同去的默特,本来是计划在收服马尔代夫群岛的一丝兰信徒时帮忙,由于马家全家的配合,实际上他并没有使上劲,但是他却见证了麦轲的大手笔,心灵也和觉远一样,发生了翻天覆地的变化!

    此前,他虽然听了福音,但是并没有拿定主意,决志信主;经过这番亲眼所见的经历,他才彻底改变原来的态度,接受了福音。

    他也要回到达卡,所以与麦轲同行,看到老和尚决志,他也要照此办理。

    老和尚作得,我便作得!

    于是。紧跟着老和尚,默特也作了决志祷告。

    既然老和尚成了主内弟兄,麦轲就和他了解他们的历史;知道麦轲时间紧张。老和尚弟兄就给他讲了个大概。

    原来这里有一个惊天的秘密。

    唐僧取经的时候,确实有三个徒弟相从。一个是姓孙、一个姓朱、一个姓沙。

    不过到达了天竺以后,得到了相关的经卷,四个人区发生了分歧,唐僧得到就是现在在华汉流传的经书,而三个徒弟选择的却是南传佛教的经文。

    而这四个人,也不是实质上的师徒,说是师兄弟更符合实际。

    但是唐僧的御弟却是真金白银,所以尊贵无比。因此,三个人就当了徒弟,保护唐僧取经。

    而那个时候,这样的经书,虽然不是满大街都是,但是花一点银子或者其他贵重东西,还是比较用以得到的。

    这也是为什么说,他们得到的经书不是活的,而是自己挑选的。

    既然是挑选的,就有不同的标准。不同的结果。

    二这三个徒弟,说是徒弟,对佛教的理解。不说比唐僧高,起码也不必唐僧低。

    而唐僧代表皇帝,他选择的东西必然得到官方的支持,所有四个人都心知肚明,于是就好说好散了。

    这样,唐僧打道回府,归向长安;孙、朱、沙三人另辟蹊径,出海向南,最后定居在斯里兰卡。

    向东南亚外传。都是以后的事情了;但是无论怎样发展,斯里兰卡都是南传佛教的大本营。

    麦轲还真是初次听见这个历史。原来西游记的故事真是编造出来的。

    又一想,去了四人。回来一个,也得有个说法吧!于是这西游记就把三个徒弟弄成神话人物了。

    麦轲:“这段历史太有意思了!那么现状又如何呢?”

    于是,老和尚又掉转话头,娓娓道来。

    原来斯里兰卡号称佛国,却是名副其实。

    里面的居民有一半儿是僧侣,剩下的一半而才是普通居民。

    但是,这些普通居民只是没有居住在寺庙里,却人人也都都是虔诚的佛教信徒,号称在家居士。

    这些在家居士都是三皈依,即是皈依佛、皈依法、皈依僧,通常在寺庙里,经过正式的出家师父

    传授三皈依后,赐与一个法名,完成仪式后,即正式成为在家居士。

    大体上说,在家和出家正好相反,当然这个相反,实在修行方式上,而不是本质上,本质上是一样的,都是三皈依。

    但是,由于这个修行方式不同,决定了二者在这个佛国的职责不同。

    关键是二者缺一不可!

    麦轲忙问为什么在家出家都必不可少。

    老和尚一笑说道:“我们虽然出家,但是吃喝住行也和常人一样;出家总不能自己做这些事情;而且既然出家,总不能拉家带口吧?那也就不能娶老婆、生孩子了;没有老婆孩子传宗接代,老和尚死了,哪里去找小和尚?”

    麦轲说:“从在家居士中选不就行了吗?”

    老和尚:“你说得没错,确实是这样,但是如果大家都出了家,哪里有在家居士?所以我说在家居士这一半是必不可少的。”

    麦轲恍然大悟,果然如此,如果斯里兰卡都是一群和尚,到处都是一群秃头乱晃,即使再厉害,也就一代而绝!

    如果这样,不但以后没有和尚,就是这个所谓的佛国,也没有了!和尚这个基础没有了,国如何存在?

    麦轲也会这个佛家创始人的智慧担忧,当时他怎么就没有想想,有本事的高僧全都一代而绝,还怎么把佛学产下去?如果他们的生存必须依赖那些普通人的信佛,岂不是促使佛学越来越世俗化?

    因为它必须考虑支持的需要!

    这真是一个无解的矛盾。

    老和尚继续说:“在家居士不但提供后代出家和尚的来源,还从事生产、交通、商业等项活动,保证佛国的正常进行,为整个国家,特别是寺庙提供经济支持,没有他们的支持,我们这些出家人不说饿死。也不能潜心向佛,必须自己去打理那些事务;整天忙于这些俗事,也就不算真正的出家人了。”

    麦轲:“呵呵。明白了,你们离不开他们。不过。没有你们这些出家人,他们还是好好的,而且负担减轻了!哪里来的二者缺一不可呢?”

    觉远:“那是你这个局外人的想法;这里是佛国,顾名思义,向佛、成佛当然是最重要的,他们在家居士如何把传宗接代、勤劳致富当作一生追求,那么他们也是一代而终,没有前途。和那些无知的牲畜一样。

    “因此,出... -->>

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